[Article en cours de rédaction]

Typologie laïc (beaucoup de samouraï et de fonctionnaires, quelques intendants domaniaux, des gens plus humbles, paysans pêcheurs) — religieux (beaucoup de prêtres issus du Tendaï, Nichiren « chassait » sur les terres du Tendaï. Peu de ses disciples sont des religieux en provenance de Shingon, Zen, Amidisme), des gens avec un statut intermédiaire (sorte de frères laïcs ou converts, on appelle bo des gens qui n'ont pas reçu l'ordination, comme Abutsu bo ou Sammi bo, des veuves avec un statut + ou – de religieuses). Importance des femmes — liens entre eux, communication, communauté soudée par l'attachement au maître et les persécutions mais à tendance centrifuge par les communications de l'époque. Chacun avait juste reçu quelques lettres (ou même pas) et quelques conseils. Il devait se débrouiller avec cela. Importance des religieux itinérants, des instructeurs locaux : Nikko à Fuji, Nichiro et Nisso à Kamakura, Toki à Nakayama. Pas de pratique commune à tous ces gens là, à part Namu Myohorenguékyo. Parmi eux beaucoup d'anciens exilés, de personnes ayant eu quelques problèmes avec le gouvernement Hojo. Toutes ces personnes laïques — Shijo Kingo, Toki, famille Ueno, Hakiri — sont attachées personnellement à Nichiren, sont de la même génération. Habileté de Nichiren de choisir 6 successeurs à la fois.