19. Au sujet de Toujours cette pensée se perpétue.

Dans la Transmission orale sur les significations il est dit : « 'Toujours désigne les trois phases'1. 'Se'2 indique en un sens précis le vénéré Shakya et d'une façon plus large les dix mondes. Cette pensée c'est la Une pensée de Namu Myōhōrenguékyō de l'Improductif3 de l'existence originelle4. 'Perpétue'5 ne renvoie pas à l'acception du caractère 'sa' comme dans la production6 mais bien plutôt à l'existence originelle de l'Improductif7.

Globalement, cela ayant trait à l'existence originelle des dix mondes, alors 'se' est la substance de chacun des dix mille dharma.

Cette pensée c'est l'écho8 d'admonestations de l'enfer mais aussi, par ailleurs, les multiples pensées continuelles de tous les êtres, lesquelles sont la sagesse du corps de rétribution qui spontanémént reçoit et emploie9. C'est ce que recouvre l'expression 'pensée'.

Maintenant Nichiren et les siens récitent Namu Myōhōrenguékyō et ainsi leur pensée est-elle de grande compassion et grande miséricorde. »

1  Voir Dictionnaire Miaofa.
2  Le caractère chinois - ici traduit par 'se' de 'se perpétue' - est 自(ji, zì) qui signifie de soi-même, spontanément. Ce caractère dans ce contexte précis signifie donc spontanément, d'elle-même (c'est de la pensée dont il est question ici), comme nous l'avons vu dans l'analyse que donne Nichiren du premier vers de ces stances (cf. note 1, Au sujet de Depuis que j'ai possédé l'éveil).
3  Voir Dictionnaire Miaofa.
4  Voir Dictionnaire Miaofa.
5  Le caractère chinois traduite ici par 'perpétue' est 作 (sa, zuō) qui signifie faire, produire. Appliquer à la pensée ce terme indique une pensée particulière qui naît, qui se forme. Mais c'est Toujours qui a guidé notre traduction, ce qui apparaît continuellement et spontanément est ce qui se perpétue.
6  Ce qui serait la compréhension usuelle du caractère sa dont l'acception ordinaire indique ce qui est productif.
7  Voir Dictionnaire Miaofa.
8  Littéralement le son, les voix.
9  Voir Dictionnaire Miaofa.