12^e année de Bun-eï (1275), 4^emois. La date est inscrite à droite en bas, contre le bord.

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Durant plus de 2230 ans après l’extinction du Bouddha, dans tout le Jambidvīpa, jamais ce grand mandala n’apparut (佛滅後二千二百三余年之間一閻浮提之内未有大曼陀羅也). Phrase écrite sur deux colonnes à gauche contre le bord

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89,4 x 44,4 - 3 lés.

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Myōhonji, Kamakura-shi.

Restreint, assez proche des autres gohonzon de la même période.

1. Le nom de tous les personnages est précédé de Namu.

2. Colonne centrale : Namu Myōhōrenguékyō.

3. Étage supérieur : à gauche en partant du centre : Shakamuni butsu, Jippō bunshin shobutsu (bouddha du corps fractionné des dix directions), Jōgyō bosatsu (boddhisattva Pratique-Pure) et Anryūgyō bosatsu (boddhisattva Pratique-Pacificatrice).
À droite, en partant du centre : Tahō nyorai, Zentoku butsu, Jōgyō bosatsu (bodhisattva Pratique-Supérieure) et Muhengyō bosatsu (bodhisattva Pratique-Illimitée).

4. Étage médian : à gauche en partant du centre : Fugen bosatsu, Sharihotsu-Kashō et autres, jūrasetsunyo et autres, Roi Dragon-Ashuraō et autres.
À droite en partant du centre : Monjushi bosatsu, Miroku bosatsu, Yakuō bosatsu, Bonten-Taishaku), Soleil - Lune - Quatre cieux.

5. De chaque côté du Titre, à la hauteur du caractère kyō (經), à gauche Dengyō daishi et à droite Tendaï daishi.

6. En bas à gauche kaō de Nichiren et à droite sa signature.

La phrase d'hommage est écrite tout à fait à gauche, - ce qui est rare - et en deux colonnes de taille identique. Elle se détache bien et concourt à ce que la composition générale est légèrement poussée vers la droite.

Les deux Rois de Lumières ne figurent pas.

Le temple Myōhonji à Kamakura où ce gohonzon est conservé abrite également d'autres mandala, le #30, le #83, le #108, le #109 et le #81 connu sous le nom de Rinmetsudo ji gohonzon (臨滅度時御本尊, Gohonzon de l'heure dernière de l'extinction), grand gohonzon inscrit sur papier doré que Nichiren avait près de lui lorsqu'il mourut.